女主角写的还是挺厚实的，让我以为这片子有原著故事，她是个害怕失败自保意识强烈的人，挑朋友也是找胸大无脑不会害自己的，少年时放弃空手道也是因为一次准备之外的失利，可她这个性格为何会找有妇之夫？作为日本人的设定也无甚体现.
杜汶泽等人就全是功能型角色了，只为扭转她做包租婆的计划而转回空手道，其实一个人不劳而获做点放松的事未必没有故事可讲，为什么不这么拍，可能有编导的意图（唱不爱国就爆炸的广场舞大妈太直露了），不过拍到后期编导也解释不了女主为何又回来练空手道，开始玩意识流了，赖皮.
配乐比较满同时挺突出的，还用了段《哈奴曼》用过的，美术也有风格，邓丽欣凌乱的卧室、空手道场什么的.
这是一部拍的沉溺的香港文艺片，废镜头有不少，较量后坐车里也能给一组镜头，不知干嘛的.
全片没什么动作表现，邓丽欣演技有进步长评「炼丹炉内外，恶与苦的轮回——《哈奴曼》邪教体系与拉片细节漫谈」纲目：商业剧作法；逻辑瑕疵和补救；镜头、妆效、同期后期声，锤杀戏分析；楔子的运镜、影像形式、窥视感；开篇的讽刺伏笔；房子的功能属性；信众、驯养家庭、邪教构架（世界观、教义、迷信、仪式、组织）及互惠关系；殉难者筛选标准，词语意义的矛盾；仪式感的耸立与坍驰；尾声我见；安娜和露西，安娜是圣贤，羔羊，滑向道德的人. “双姝情”的动人处——作为一部法国电影，影片的奥秘不在那些刻板印象里，如纯粹的蕾丝罗曼戏、青梅竹马的田园牧歌，而是糅合不同电影类型和更深的宗教社会议题，爱情是那道辅餐，连同那个没挂断的电话里，母亲坚持反复的“哈喽”声，简练而犹有意味. 这些片段的意义，在于激起观者最大的不忍，不忍之后，反邪教的终点，也就前所未有地接近我们了.
An imaginary place called Anjanadri where the protagonist gets the powers of Hanuman and fights for Anjanadri.
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