《唯一的家园》:穿越时空的正义之战
2024-10-10

鲜艳明丽的画风,简单诙谐的剧情,对于生态环境的思考,和对真诚情感的追寻,或许都能让人想到吉普力动画的影响。电影立足于番剧所构建的人、神、妖共存的自有一套灵力谱系的奇妙世界,又杂糅了中国古代神话传说、网络世界的叙事语言和日本动漫常见的元素,将其很和谐地融合在一起,因而是极富导演个人特色的作品。难得的是木头对于好与坏的思考,对真情和假意的反转式叙述,突破了二元对立的局限,赋予了电影在思想层面的复杂性和深刻性。但也正因此,恐怕很难调动起普通观众的情绪,加之电影过于延续了番剧悠然的叙事节奏,可能缺少了一部商业电影应该有的某些素质,比如情感的爆发(煽情)、吊丝逆袭的模式、青春热血的励志等,宣发或许只能从师徒情(基情)上发力了,这也是一个老粉丝的担忧。但仍是一部非常优秀的国产动画,希望可以一直更新下去!7/10。从六十年代开始,费里尼不再让情节充满层次递进的戏剧性,只截取脱离中心事件的枝节片段给予流动性的叙事空间,譬如两段戏中戏抢占了银幕时间(寡妇用丈夫的遗体代替被盗的囚犯尸体,拒绝巫师求爱的美女被诅咒成为全村的引火器),使观众忽视了导演关注的重点,构图亦如是,典例是几个人在中景商讨事宜的场面,前景中仆人们或拖地或趴地上吃饭,后景是女人做头发,多层次的构图难以分清这个场面的关注点;此外开头的壁画中人和庞贝房屋倒塌、大战牛头人的迷宫布景,也暗喻叙事的多重性。利用畸形人和丑陋欲望构建反常态的神话片跟帕索里尼一个路子:靠鞭打治疗性无能的妓院,晚宴中女人穿纱裙、乳房尽露,来客不顾仪态地手抓各种油腻肉块,为得到遗嘱把死者切碎当众吃掉,单腿人和阴阳人包裹着罗马式的宽大长袍和套头衫,产生了野蛮纵欲的滑稽感。这部由巴勒斯坦人和以色列人共同制作的影片展现了以色列当局对约旦河西岸马萨费尔亚塔的破坏,以及巴勒斯坦活动家Basel和以色列记者Yuval之间的友谊。

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