一生所托非良人。
此时李玄都手中的“人间世”已然不知所终，他完全沉入到意识的最深处，近乎于假死，对于外界之事，视而不见，听而不闻，封闭五感，只存内视。而在他的中单田之中，那颗圆形的丹状物事已经从最初的虚幻逐渐变为真实。就像在白纸上用笔画了一个圆，然后再一点点涂抹填充那个圆，现在的过程便是涂抹的过程，不断有天地元气被李玄都吸纳入体内，然后又被李玄都以五种对应五行的上成功法化作五种气机，然后通过五脏之属，将五行气机不断注入这颗初具雏形的假丹之中，使其有由虚化实，等到假丹完全凝聚，便是李玄都破境之时。
李玄都甚至连接下来的路径也已经想好，下一步就是经过不断积累，使这颗假丹再由实化虚，从有形有质的假丹化作无形无质的真丹，最终由假变真，成就真正的金丹大道，是为地仙。
这与方士一途的阴神历经九转雷劫化作阳神有着异曲同工之处，方士一途的术法，粗浅的术法介于真实与虚幻之间，类似于骗术，信则灵不信则不灵，越往上练才能越来越真实，若是修炼到真人的境界，也就根本不容你不信了。道门一脉的炼精化气、炼气化神，炼神反虚，所谓炼神反虚正是应了由实化虚的过程，所以武夫和方士最终殊途同归，都是由假化真。这也是上三境中的第一个境界名为归真的缘故，整个上三境其实就是一个由假化真的过程，归真境是为起点，而长生境则是终点。