于是，便出现清朝刘献庭《广阳杂记》中所记述的场面：“顺治间，吴梅村被召，三吴士大夫集虎丘会饯。忽有少年投一函，启之，得绝句云：‘千人石上坐千人，一半清朝一半明；寄语娄东吴学士，两朝天子一朝臣。’举座为之默然。”
“明亡后，清廷召诱天下之士，同征周廷珑、姚思孝等皆坚执不赴。又有李灏以绝食自戕相抗，梅村一时肠软，忍志赴召。”清人入关后，武力征服的同时，也进行文化征服，在中国历史上，所有想成大事而文化不高的异族统治者，无不笼络和倚重汉族知识分子，以巩固和加强其政权。清政权用征召的办法网罗文士，从多尔衮、多铎起，到福临亲政后，是一以贯之的政策。
斯时，“江左三才子”的钱谦益、龚鼎孳早就成了“两截人”，吴梅村焉能例外？“两截人”是当时的流行话，系指明朝的官，薙发蓄辫，又来做清朝的官的一班人。
有人认为刘献庭所记轶闻，为杜撰之词，其实谬矣，尽管虎丘会饯时，吴梅村尚未赴召，但他的被召，和他的必然要应召，已成定局之事。因为他既不坚示拒绝，又不尽力隐匿，而且还作秀、作大秀，不是明摆着在等着清廷来征召吗？因此，某个人打油一首，给这位在大会上出足风头的吴学士开个玩笑，有什么不可能的呢？“寄语”二字，多少带有一点劝诫，阁下，已经是“一半清朝一半明”了，你还执意要去做两“朝天子一朝臣”吗？