【解读】
王阳明提出，童子的致知与成人的致知确实存在差异，但这种差异并非源于他们本质上的不同，而是因为他们在生活经历和心理成长上的阶段性差异。他认为，良知并非是一个绝对不变的本体，而是随着人的生活经历和心理成长而逐渐发展和深化的活的精神力量。
在王阳明看来，即便是小孩，也有自己的良知。良知并不在于事物的大小，我们不能因为事物微小就认为它不存在或忽视它。同样地，日常生活中的善心和善行也是如此。我们不能因为善行看起来微不足道就不去做它。因为每一次的善行，无论大小，都是对我们良知的一次实践和锻炼，都能让我们的心灵得到成长和提升。
【原文】
或疑知行不合一，以“知之匪艰”二句为问。
先生曰：“良知自知，原是容易的。只是不能致那良知，便是‘知之匪艰，行之惟艰’。”
门人问曰：“知行如何得合一?且如《中庸》言‘博学之’，又说个‘笃行之’，分明知行是两件。”
