【解读】
王阳明在这里明确表达了一个观点：七情六欲是人心本来就有的，是人之常情，我们无需回避或抑制它们。这种看法在当时的社会观念中无疑是一种突破，因为它承认了人们情感的正当性。
他进一步解释说，良知就像是我们内心的指南针，能够引导我们的七情六欲。良知就像阳光一样，无论环境如何变化，只要有一丝光明存在，那就意味着阳光还在。同样地，在我们的生活中，无论遇到多少困难和挫折，只要我们内心还有一丝良知的光明，就能指引我们走向正确的道路。
王阳明还提醒我们，不要因为暂时的困境或挫折就忽略了内心的光明。就像乌云遮不住太阳一样，生活中的困难和挫折也遮不住我们内心的良知和光明。我们的生命是充满阳光的，只要我们愿意去发现、去珍惜那些光明的存在。
【原文】
问：“圣人生知安行是自然的，如何?有甚功夫?”
先生曰：“知行二字，即是功夫，但有浅深难易之殊耳。良知原是精精明明的。如欲孝亲，生知安行的，只是依此良知实落尽孝而已；学知利行的，只是时时省觉，务要依此良知尽孝而已；至于困知勉行者，蔽锢已深，虽要依此良知去孝，又为私欲所阻，是以不能，必须加人一己百、人十己千之功，方能依此良知以尽其孝。圣人虽是生知安行，然其心不敢自是，肯做困知勉行的功夫。困知勉行的却要思量做生知安行的事，怎生成得?”