深度解说韩国电影《色即是空》中世纪以后，虽然流派、风格不断变动，但绘画追求写实和逼真的艺术任务就从未受到过最根本的质疑；而这一切以20世纪的到来为转折.     很有趣的是，相比正统美术史，电影史的演化过程永远处于一个细碎的、模糊蜕变的进程，就像是历史的一切过程同时迸发着——几百年前的（倒也不会骂说过时啦）和最新观念，可能会出现在同一年不同部甚至同部电影中.     比如，现在仍有大量以绘画入电影，并使之产生“叙事”、“再现”、“讲解”任务的朴素形式（黑泽明、张艺谋等）；却很少有真正意义的“绘画-电影”二者在视觉的形式与观念上彻底“揉碎”的尝试（戈达尔、格林纳威、帕索里尼等）.     粗分一下“戈达尔的绘画-电影观”，大致是三条：前期（个人怀疑）尚处中间地带；《【述】韩国拍这种电影，丝毫不输日本！《色即是空》完整免费》《【述】韩国拍这种电影，丝毫不输日本！《色即是空》完整免费》等是“引用-重构”；《【述】韩国拍这种电影，丝毫不输日本！《色即是空》完整免费》《【述】韩国拍这种电影，丝毫不输日本！《色即是空》完整免费》等是“在场-瓦解-消失.     ”.