11dzdzcom台湾中文网剧情介绍:佛陀问阿难:“你的心若在眼根、色尘之中,如此的话,这个心的本体,是兼具根、尘二者呢?还是跟根、尘二者分离呢?“若心体也兼具有根、尘,但眼根为有知之体,色尘为无知之物,如今根、尘和心体混杂,心体变成半有知、半无知,但有知、无知二者是敌对的,心体被落在两边,何来中间?“若心体不兼具根、尘二者,则非有知,也非无知,亦即心没有体性,又能以何处为中呢?是故说心在中间是不对的。”佛陀一开始就叫阿难以最单纯的“直心”回答,可阿难仍然习惯在知解的层面上思考、猜测,念头不停打转,因此第三次引用过去佛陀说过的教言、第七次揣测心之所在:“佛陀,我以前见您跟大目犍连、须菩提、富楼那、舍利弗等四大弟子说法时,常常说:这个能觉知、能分别的心,既不在身内,也不在身外,更不在中间,没有一个固定所在,一切都无所着,就是所谓的心。”阿难说:“我现在也什么都不执着,能称之为心吗?”佛陀对阿难说:“你说这能觉知的分别心,完全不执着于一切。需知所谓一切,就是指世间、虚空、以及水、陆、飞行之物等一切物象。如此的话,你所不执着的,是你的心本来有个处所,但不去执着?还是心本来就无处所,而不执着一切呢?”“如果你的心本来就无处所,这心就有如龟毛、兔角般虚妄不实,本来就虚无,如何再不着?“如果你的心本来有个处所而不去执着,但这个无着本来早已先有着了,如何还能说无着?相关影视:11dzdzcom台湾中文网