《钟山》编辑部：《“新写实小说大联展”卷首语》，载《钟山》，1989（3）。
2.新写实小说特点：
一、彼岸的逃遁与此岸的凸现——日常生活的首要位置
新写实继承了传统现实主义关注现实生活、反映人生疾苦的文学精神，不过新写实对现实的认识也发生了“革命性”的变化，这意味着文学思维方式的巨大转变。前者体现出一种激进的超越性、拒绝性姿态，后者则表现为彻悟人生之后，无奈的接受性、认同性姿态。前者认定，在现实人生之外必有一个理想的人生境地，必有一个完美无缺的日常生活图景，现时所做的一切都是为了这一宏大的目标，当下的现实与日常生活不过是奔向理想彼岸的驿站，在追赶、超越的过程中，人的一切行为都显得极为神圣与崇高；对后者而言，现实与日常生活是我们所能拥有的唯一真正存在的世界，根本就不存在一个理想的、尽善尽美的彼岸世界，脚下的土地、周围的生活组成了现实世界的全部。新写实认为，彼岸、理想、完美全是虚构与自我安慰，要求人们把全部的激情与渴望都倾注在现实生活中，而不是徒劳地、“无中生有”为人们找回一个虚构的乌托邦。
二、新写实的真实观——人生本相乃平庸
“写真实”是各种各样的现实主义高举的一面旗帜，它与客观性、典型性等理论范畴共同构成经典现实主义质的规定性。新写实对生活真实的艺术描写没有一种明确的哲学思想与革命理想等作指南，对生活没有进行一种“俯视”，而是对生活进行一种“平视”，将当下的人生体验与心理感受“如其所是”地传达。艺术表现的真实总是与特定历史时期人们对自身生存状态的体验，与特定的文化状况与精神特质等紧密联系在一起的。